2021年四川成考專升本語文文學(xué)必備常識(shí)匯總(二)
日期:2021-10-26 09:45瀏覽量:544
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1.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著,對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面:(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來,初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約,文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”,既包括了作品的思想內(nèi)容,也包括了作品的藝術(shù)形式。
2.唐代文學(xué)繁榮的原因
(1)政治開明。唐代政治較為開明,特別是前期的唐太宗,武則天,玄宗前期,出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治,開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松,文人思想解放。
(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
3.唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡
原因:經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。
(1)初唐:初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段。“初唐四杰”、陳子昂
(2)盛唐:山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。
雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人,他的詩,也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
(3)中唐:韓孟詩派:韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派:白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱
4.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首,然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題,藝術(shù)特點(diǎn):
(1)題材開拓、意境創(chuàng)新
作詩貴在創(chuàng)新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材,歷代屢見不鮮。然而,張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義,它將詩情、畫意、哲理融為一體,憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪,贊美自然奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來,將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問等結(jié)合起來,從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境,這對(duì)唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。
(2)全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象,它象一條紐帶,貫穿全詩,情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程,經(jīng)歷了升起--高懸--西斜--落下的全過程。而在月光之下,江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍,不眠的思婦和漂泊的游子,交相輝映,展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷,形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。
(3)韻律節(jié)奏美。全詩共36句,每四句一換韻,共換九韻,并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,交錯(cuò)運(yùn)用平仄,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)反復(fù),又層出不窮,音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化,詩中的情感也在跌蕩起伏。
這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩篇,故而有人盛贊張若虛是,“孤篇橫絕,竟成大家。”
5.王維與盛唐山水田園詩
王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才,還是一個(gè)詩歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號(hào)為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。
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